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譬如浮生

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譬如浮生(9)(第39/53页)
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    这些调教圈的核心玩家,大多数都有着令人欣羡的教育背景,他们的认知和理解力可以轻松支撑起他们对这些内容的聆听。

    「将人调教成人,而不是将人调教成物;向上走,而不是向下走,这即是我的调教哲学。

    当你以人的身份面对人,你就会发现,自己不会再畏惧阳痿」「我讲完了」会场里安静了很久。

    或许是因为我话题的结尾有些过于留白,又或许是讲述的东西对国内调教圈而言太离经叛道。

    不过我不在乎结果,韩钊交给我的任务已经做完了。

    韩钊刚想继续扮演他的齿轮,孙天明却率先举起了话筒。

    「韩先生,现在的环节我可以继续提问吧?」「是的」韩钊说。

    孙天明干脆利落地转向我:「左先生讲的非常精彩。

    我听懂了你最后的暗喻,以这么粗俗的措辞来包装内容,实在是用心良苦」我没有开口,因为孙天明并没有提出问题。

    韩钊趁机问道:「他包装了什么?如果孙先生听懂了,可以帮我们解读一下」「左先生的意思是,肉体与肉欲乃是兽性。

    而人面对人,便可以挥发人性乃至神性。

    后者可以超越前者,所以阳痿所代表的东西不再会是问题。

    这是以韦伯为基础的哲学认识。

    左先生,我解读的对么?」我耸耸肩:「每个人都可以有不同的解读。

    我想说的话已经说完了,该怎么理解是私人的事情」「我认为左先生的调教哲学,太过理想化」孙天明毫不客气的说道。

    我看了看韩钊,他在沉默。

    我知道,他希望我能够正面应战。

    于是我看着孙天明:「孙先生高见?」「我们能够为我们行为所附加的价值是多样的,也是有限的。

    难道你认为,任何一个调教者,都能够和调教对象达到那种程度吗?哪怕是一个只想从主人那里得到单纯财富的拜金者?」殷茵

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