容易麻木的生物。
正如我们对待身下的女人，我们很容易腻」「是的，所以我们换一个就好了。
我们为什么要在乎她们的感受呢？她们下床下的慢了，我们还可以向她们的屁股踢一脚。
她们不敢做声，她们不敢嘲笑我们软塌塌的那根东西，也不敢露出怨怼，因为她们会担心自己会失去再爬上床来的机会」「她们有求于我们，对么？钱或者鸡巴。
除非你的钱没了，或者你的鸡巴软了，你所能给她的东西没了，主奴关系也即不复存在了。
如果我们的调教就是这么简单的东西，那么就像孙先生说过的那样，一场游戏而已，它结束了」「我所认知的调教，不是这种东西。
奴、宠和畜，这是调教圈常用的分类。
而令我感到庆幸的是，这个圈子潜伏于主流之下，是属于小众的文化。
而小众文化的好处就是，没有人是真正的权威」说到这里，我向孙天明看了一眼。
他也在看我，面无表情。
「我现在坐在这里，就是在抢夺属于权威的话语权。
话语权即是解释权，是构架文化价值的权力。
在话语权上，如果你不抢，它就是别人的。
当你的敌人建立了权威，那么你再不情愿也无济于事」「所以我想说，奴、宠和畜，根本不需要分类。
因为人比「物」、比「兽」更加珍贵。
我们可以奴役机器，可以驱使动物，却无法从中获得快感，那是因为奴役人、支配人，才代表着权力。
大家应该都记得那句话吧？权力即是最好的春药」「可是当我们通过调教，奴役人，将「人」物化的时候，即是在贬低「人」的价值。
当我们的调教一次次强调「主奴」「主宠」的时候，即是在把方法凌驾于目的之上。
这在我看来是最大的浪费」虽然使用了一些哲学性式的词汇，但我认为这不会削弱我演讲内容的力量。
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