还是那个甩不脱的汉家女。一张张神态不同的面孔，都是她，像浮在水上的影子，在须卜兰的心中飘荡……
伪善的汉家女。贵人贵妇公认她的长袖善舞，据说虔诚信奉长生天，为乌孙带来医生和灌溉技术。自由民与耕奴对她印象不错，骑兵将领与昆弥侍卫不反感她掺和军国决策。她甚至做到了让翁归的左夫人、与自己同出一族的须卜格公主也疏远了自己。
傲慢的汉家女。当翁归猝死，大小贵人墙倒众人推的危难时刻，她不知用了什么歪门邪道，让翁归陵墓的规制为历代昆弥之首，甚至远超复国英雄猎骄昆弥。须卜兰明白，这是死人压活人的鬼把戏，庞大威严的陵墓存在一天，就见证一天翁归家族的特殊地位。真是好手腕、好计谋……
冷血的汉家女。当年翁归介入了部落之间的草场划界，人人皆知背后是右夫人的主意。草场有了界限，轮牧有了规矩，牛羊多了，械斗少了，草原人的自由也少了。不械斗，不抢掠，还叫草原人吗？不愿失去自由的汉子，得到了无情的屠灭。每次平定叛乱，翁归身后都看得到一个披甲的沉默女人。
贪婪的汉家女。草原人知道，金子败坏人心，翁归夫妇偏偏鼓励商队。两代人的时间里，乌孙人的生存急速改变。住木屋的人多了，住城镇的人多了。学汉文的人多了，学佉卢文的人多了。不事耕牧埋头文书的官吏多了。昆弥约束官民的法令多了。在商队里有份额的贵人多了。赤谷城里穿着体面来去匆匆的自由民多了。归根到底，乌孙人的钱变多了。须卜兰见到解忧的陪嫁，才体会出数十年间，那汉女积累了什么样惊人的财富，开辟了什么样深不见底的财源……
最后，是淫贱的汉家女。长老会议把“母阏氏”驱逐在王国权力世界的门外，却留给一个母亲干涉儿子家庭私密的完整特权。泥靡是昆弥，也是儿子，解忧是国母，也是儿媳。乌孙家庭里，长辈过问晚辈如何生儿育女，天经地义。巧了，须卜兰有极大的兴趣过问国母打算如何为新昆弥生儿育女……
在改建
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