2023年8月19日
第三章·第四节·翁归（2）
百余年来，乌孙一直是“行国”，并无固定的城郭，一个个部落在广袤的草场栖息，由三位翕侯统辖。昆弥带着庞大的车马队伍，终年在国土内移动，收取贡物，压制不服。所谓“夏都”、“冬都”，无外乎是贵人们定期聚会议事、祭祀神灵的地方，也是昆弥巡游的主要落脚地。相比古老的“居国”，比如城市文化发达的车师、康居和楼兰，乌孙人是彻底的草原人，头上是苍穹，脚下是大地，就这么粗粝而坚韧地活着。
即位后，翁归很快做了一件大事：宣布在夏提河的两畔建造真正的都城，定名赤谷，取乌孙人最崇敬的褐红含义。夏提河绵延数百里，最终流入另一条后世称为“伊犁河”的更大河流，并向更远方的国度延伸。赤谷城周遭是平坦的大片河谷，远处又有南北山形环绕，山岭上长满松树和樠树，雨水也多。附近的北山是国中最要紧的祭祀中心，设有庞大的石头祭坛，年头久远。乌孙的巫师们长居于此，操持全乌孙最重要的祭祀活动，这里也是各地贵人占卜吉凶问前途的中心。
昆弥的建城决定，自然与手握大权的长老们事先商量过。不仅长老，国中大小贵人都知道，昆弥听了汉家女右夫人的主意，看中了赤谷城外的河谷地，要种庄稼，还盯上了沿着夏提河运货的胡商，要收商税。或许，这两口子想干脆改“行国”为“居国”，让乌孙人的生活变个模样？但这些理由不会拿上台面。“乌孙人跟长生天更近些，福气多些，人畜多些。”这是新昆弥宣称的理由，也是巫师们隆重占卜的结果。多数长老心照不宣的同意了，个别顽固分子的反对无济于事。这位正在盛年的昆弥统辖着最大的部落，最强的骑兵，他是匈人须卜部宠爱的女婿，汉地朝廷也很高看他。这个当口，谁愿意跳出来触霉头？就连巫师们不也蹦蹦跳跳，为他求来“正确”的神谕么！
说干就干，建城的最初日子，翁归带着数百本部骑兵和征发的上千奴隶，来到这片土地安营扎
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