原上的居民放牧游牧的历史已经有上千年了。游牧的各个部落根据各自所属的头人命令，于何时搬到春夏秋冬四季草场。这并不是一种随心所yu的流动，而是根据季节流转，雨水和水草情况，像动物寻找食物一样，人们遵循牧草的生长规律，追逐水草，安排游牧路线，放牧时间。
从前食草动物有着更丰富的水草地域的选择，但人类挤压了动物的生存空间，草原被各个部族分割，所以每一部族草场选择地点其实有限。并且这些由人类驯化成功的家畜在自然之中有食r0U动物捕食调节它们的数量，达到一种动态平衡，使得草原可以长期存在供养生命，但人类为了私产的目的，从前也没有认识到这样的严重X，无限制地过度繁殖，并加以保护，畜群数量过多，过度放牧只能让特别脆弱的草原无法承载，使得草原退化。
草原没有水草的保护，土地渐渐风化并以极大速度演变成为荒地荒漠砂漠，让人无法生存，不适合人居住，已经遭到破坏的草原也很难自行恢复，与其破坏的迅速相b，恢复时间极长。人们便通过定期转移牧场循环使用水草，减轻对草场的破坏负荷，留下自身修养的时间，同时也可以通过转场应对多变的草原气候，避寒保暖，抗灾保畜，既能够让人得利，也能让草原保持原状，维持人和自然一种微妙的平衡。
相b低效率的捕食和采集，广大地区的种植制度也与游牧制度一样，耕种的高产出利于养活日益壮大贪得无厌的人口，为从自然之中获得最极限的利益不断吞并其他生物栖息地，灭绝式地捕捉飞禽走兽，在看到不可挽救的后果后，最终不得不妥协让步，不能过度开垦，放牧，一旦踏过底线便是再也没有可供索取奴役的自然，自然给予人类自取灭亡，同归于尽的报复。即所谓数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也，斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
四季转场，终年放牧便成了一代代草原上居民的传统。但，打破了既有的平衡，除非割r0U贸鸽，舍身饲虎，谁也不想第一个退步，做第一个被献祭的群T，让他
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