风过西州诗经她认为《诗经》中最优美，艺术造诣最高的是这三篇(第2/4页)
家之言。
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑nV，君子好逑。
作为她祖国无论古今老少都能脱口而出的一句名句，虽然我们现在尚且不知雎鸠究竟为栖息在h河水洲中哪一种鸟儿，但《关雎》为何会如此受到人们的青睐，以及后世为何让《诗》以《关雎》为始？
《诗经》别为风颂雅三章。风者，牝牡相诱，《诗》之《风》者，里巷歌谣，男nV相与咏歌，各言其情。
这首诗歌，是一首关于婚恋的诗歌。昏礼者，将结合二姓之好，于上以事宗庙，于下以继后世，故君子重之。
如琴瑟美好的昏姻是夫妇之道的范式，夫妇之道为人l之始，有夫妇之道才有亲亲尊尊。然而夫妇之道肇端昏姻，昏姻始于昏礼，故曰昏礼者，礼之本也。
故《关雎》为三百篇之冠，可以为纲纪之首，王教之端。
它是符合礼仪教化的。
同时它还有一种乐而不y，哀而不伤的乐观情绪心态在其中，这符合国人心理需求和哲学品德要求。
甚至还有一种表现手法，诗中的淑nV，便是人们追求最高的理想，虽明知不可为而为之，在穷困的情景之中始终保持乐观的心态，人们反复Y咏便是在逆行而上的路途中坚定信心，给予自己勇气。
其次是《汉广》。
南有乔木，不可休思；汉有游nV，不可求思。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
这是描述一首求而不得慕情之情的哀歌。
b起“谁谓河广？一苇杭之。”含有坚定的信心和任何天险都不可为其障碍的勇气，它显得更加颓废哀靡沦丧。
情思缠绵，心愿难遂，
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