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悬壶济世,我只是想长生不老

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第292节(第4/6页)
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速离去,似是担心他反悔一般,有些无奈的摇了摇头,目光凝视向那宽广无边的苍穹,“姬老,当初你拜托我的事情,我已做到了一件。”

    薪火相传,如今他已将前人的火,传递了出去。

    只是,火焰灼热。

    好东西,也同样会烫手。

    就算是顾担,到了现在,也没有把握去冲击先天之境。

    毕竟上一次亲眼旁观姬老冲击先天之境时,给他留下的印象太过于深刻了些,一朝被蛇咬,怎敢再去随意涉足?

    对于薛闻剑几位宗师,他也算是仁至义尽的提醒过了,如何去选,只看他们自己。

    如果他们还是想要搏一搏,顾担也可以再次旁观,从中汲取经验。

    有了准备和心理预期之后,特别是实力本身已拔升了一大截之后,收获怎么也会比上一次更大吧?

    他的时间,还有很长,不急一时。

    ……

    夏朝三十五年,王莽再度下旨传唤荀轲任职。

    这一次,荀轲没有拒绝。

    时任礼部尚书的荀轲,这一次不再是孤军奋战,他已有了自己的拥簇,自己的弟子,甚至还有着世家大族背后的支持。

    他说:人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。

    他说:饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也。

    他说:凡事行,有益于理者立之,无益于理者废之。

    他说:善生养人者,人亲之;善班治人者,人安之;善显设人者,人乐之;善藩饰人者,人荣之。……不能生养人者,人不亲也;不能班治人者,人不安也;不能显设人者,人不乐也;不能藩饰人者,人不荣业。

    礼,理也。

    他要为天下定理。

    首先,就必须要先扭转一些观念。

    比如墨家为夏朝子民留下的观念。

    这不是因为他和墨家有仇,而是道路不同,自然会有所冲

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