户部尚书姜雍道：“这个时候出这个主意，一方面是做些表面功夫，显得大公无私，与此同时又能够换上自己人，在货币改革中做出一些实绩以挽回圣心。还真是用了心思的。”
王廷相问：“阁老，咱们就这么看着吗？”
“你想如何？”顾人仪一向不摆太大的架子，展现自己一个知礼守礼的老清流的姿态。
“他们能推荐人，咱们就不能推荐？凭什么让他们这么顺利？”
“下官觉得不好。”范玉昌摇摇头，“这个时候他们推荐新的人选，为的是货币改革，皇上想要的也是货币改革啊。”
政治斗争是不假，
但是放人过去捣乱，这就容易触怒龙颜。
“但也不能就这么让王朝需如此轻松的就挽回圣意。”姜雍强调了这么一句，“这个人我是知道的，非是正经科举出身，靠着三司会考弄了个官身，属于不学无术之徒。”
说起来，这其实也是很多人原先不满三司会考的原因所在。
因为它更不公平。
懂得四书五经的老师对普通人家来说还相对好找。
但懂得算学、格物、地理等这种科目的老师要哪里去找？尤其是大山中的偏远地区，这种人才稍微冒头就被朝廷要过去了。
其结果就是导致越是贫困地区的百姓越难接触到这些知识。
简单的说，寒门子弟是不太可能利用三司会考获得官身的，倒不是绝对没有，但概率低啊。相对的说，这就是不少世家、大族的子弟另开一条取得官身的捷径。
事实上，历史上王琼的儿子确实都是恩荫的虚职，并没有出现杨廷和、杨慎这种父子两代都是大才子的盛况。
其实以前科举当中也存在同样的问题，用现代话语表述就是教育资源的不平衡嘛。
所以我们常看到官僚阶层的子弟更容易考上科举，他们本是社会中的少数，凭什么又出这么多进士？
而在三司会考中，这种教育
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