也是朱厚照始终犹豫的原因。
这世上，从来没有完美的制度，不能够迷信的认为施行了什么制度，从此就高枕无忧了，这是唯物哲学史观留给他的宝贵财富。
关键是在于能够很好的适用于当下。
当下朱厚照面临的情况就是，没有嫡子，那么就立长子。
可这样一来，就像是选定了载垨一样，那载壦、载垚等人还锻炼个什么劲？办差都不必很认真。
再有，太子党崛起是会影响到皇权的，尤其他当皇帝更不能有太子党。
道理很简单，他开展了很多得罪人的新政，那些不满意的人对他是没办法，但可以把希望寄托在太子身上，一个两个的去劝说太子，讲，你爹这样不好，你爹那个不对。
万一太子信了这帮人，弄的父子对立，到时候怎么办？
朱厚照也不能天天忙着和这帮人对线，争取太子的心意，而一旦到那种局面下，就比较被动了。
储君的储，是一种保险，也是一种退路。不过有时候有退路也不一定是好事。其实现代意义上的任期制也有一点很不好，就是阳奉阴违，你干什么，我是反对不了，但我可以慢慢干或者假意的干，做个样子，除非你有本事不下台，否则我就死拖。
现在朱厚照的情况，是不选定人比较好，而且有意无意的抛出一个秘密立储制的新名词出来，这样朝堂上就形不成所谓的太子党，臣子们不知道要烧哪个灶台，最保险的办法就是遵照他这个皇帝的旨意。
除非血亲或是大恩，否则不会有人拿着身家性命去赌哪个皇子。
另外一方面，朱厚照也仍然是寄希望于自己的儿子们，让他们都能历练一番，要是哪个明显更有才干，那如今的大明盛世也可以再持续下去不是？
千年历史，能有超过五十年的太平盛世，那也值了。
如果继任者，再能选个相对靠谱的，让大明赶上工业时代和殖民时代，那后面大明亡了，也同样是值的。
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