刚严嵩说了，土酋不是什么好人呐，那里名义上是大明江山的一部分，是朕的疆土，生活着的是朕的子民。
在中原之地，朕自己取仕、培养的官员若是草菅人命，朕还要怪罪呢。怎么这些个土司戕害百姓，就要放任不管了呢？没这个道理。就是你们谁说出什么道理，朕也不认，坚决不认，打死都不认！”
最后的一句朱厚照重重的讲了出来。
“若是以道治国，这叫为民做主，替天行道，若是以术治国，这就叫笼络民心，民心安则天下安。是以改土归流坚决不可变，朕此生做不完，还要留下遗旨，要后世之君代代的做下去。”
天子的话像是给成国公、靖虏侯这样的武官以底气，只要朝廷继续用兵，他们这些人就有源源不断的功劳。
成国公干脆亮明态度，他说道：“勋贵之家与大明共生死，老臣愿为陛下前驱，荡平不忠之臣！”
“是不是荡平，这便涉及接下来朕要说的话。改土归流目标已定，所用的手段无非两种，要么征讨，要么招抚。”
杨廷和很快意识到不对，“大明各地土司均以大明之臣自称，既已称臣，又何来招抚之说？”
这便是普遍的自我安慰。
道理也很简单：明明都向你称臣了啊！
朱厚照不以为然，“洪武年间，朝廷规定，凡老土司故去，袭替者要入京受命，他们入京了吗？没有吧，朕怎么听说有的土司，夫死，妻即自行替代，这是什么意思？替代了以后为免灾祸，向朝廷上疏请求册封，这又是什么意思？先斩后奏？还是越俎代庖？
再有朝廷规定了土司纳贡之数额，弘治以来还定了纳贡之人数，可入贡过期、贡物不及数，屡有发生。可以说朝廷对这些地方的掌控，远不如中原之地。甚至这些人自身还有些脾气，还要兴兵伐明，这在正统时有，难道正德就不会有？正德之后就不会有？”
“陛下的意思是……”
朱厚照已经想过了，“朕的意思倒也简单，
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