要着衮冕，衮衣通常是青色的，上面绣有日、月、星、山、龙、华虫等图案，寓意着皇帝是天下的主宰。
宫廷礼仪对这些都要严格的要求，比较方便的是，应天府保留了一套完整的行政班子。
所以有太常寺负责准备祭祀所需祭品，光禄寺负责预备御膳酒饭供具，教坊司负责准备大有翰林院负责撰写祭告文，有兵部负责把守各处要到，还有随扈护驾军……
朱厚照在四月份时就已经离京，现在已经一个月了，应天方面完全有时间把这些事项拿出来梳理准备。
所以当圣驾一抵达，这个活动很快就开始了。
便是祝版也由太常寺官员交道了朱厚照手中。
所谓祝版就是就是一块写上文字的长方形木板，上面的文字又叫‘祝文’，通常就是写上先祖创业艰难等等，就是先赞美一下他的功绩，而后写子孙兢兢业业，就是写后人如何做，最后再写上一些祝愿的话，同时希望先祖在天之灵来保佑我们。
这都是礼仪的一部分。
朱厚照从来不做改动，因为文官们很擅长这些。
到真正祭祀的地方，需要通过明孝陵的神道，神道很长，而且弯曲幽深，两旁会放有各种石刻。
一百年来，明朝的几任皇帝都没有再到孝陵祭奠，所以朱厚照此行很特别，也表达了一种不一样的政治内涵。
一方面是血脉、是正统、是孝道，另外一方面也是明继承先祖余烈之志。
所以朱厚照本人也非常的重视。
神道的尽头是棂星门，棂星门下的石碑坊是一座三开间的石牌坊，额坊上刻“开国规模”四字，这是由明太祖本人亲自写的。
后世朱厚照也去过明孝陵，但当时见到的是治隆唐宋四个字。
因为治隆唐宋这是康熙皇帝写的，算是对朱元璋功绩的赞誉。
再往前走，就能看到大金门，门额上横刻“明孝陵”三个金子，过了大金门就是四方城，城内有一座“大明孝
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