么又定起尸来了？”鹧鸪哨不觉奇怪，这但凡是棺中丹药，无论是怎样的灵药仙丹，中了尸气皆不能用。这青囊派下墓寻些古书图谱也就罢了，怎么还要开棺定尸了？
“师兄有所不知，这七星定尸不是为下墓寻宝，而是吐蕃一地为了防人死后尸变而用的难得法器。”封门仙解释道。
藏地平民百姓多用天葬，中原人士大多觉得藏地风俗诡异自成一派，实则不然。早在古书《周易》中就有“古之葬者厚衣以薪，葬之中野，不封不树”的记载，天葬渊源长久，可见一斑。
藏人认为，人养叁禽四畜，活着的时候食其肉着其皮。到了死后，自然也应该不吝自家的一身皮肉。按照大乘佛教教义，人死之后，魂魄堕入轮回，一副尸身本就无用。倒不如把这天生的一副骨肉，还给天地，得舍身布施之功。
天葬又有仪仗，不能随意而行。需要到天葬台行礼，方得正果。行礼之时，由家人或者天葬师，用尖刀利刃，将死者依制剖开。还要诵经超度，摇鼓吹号。那时节鹰鹫得号，在山间谷中盘旋不下，乃奇景也。这其中诡秘，按下不表。
天葬典仪并非随死随葬，而是颇有阵仗按月行典，通常由寺庙喇嘛主持。也正是因此，平常百姓若是死了，必得停尸一处数日。为免尸体腐败，又为死者体面，就需要在停尸前用草药浸过的裹尸包将尸身裹了。需知这藏地地处昆仑龙脉，地气不灭，龙气旺盛。藏人不用棺，尸体又不灌砒霜水银，若遇上裹尸前就已现凶相的，难免诈尸扑人。
藏地不兴桃木金银法器，只用骨针蝎尾一类。图的就是一个功德圆满，那时节鹰鹫来了，自然将那骨针蝎尾一同吞下，也算全了那“褪尽骨肉皮”的舍身功德。
“这七星定尸针，以蝎尾制成。用秘药浸过，坚硬无比。定尸时，双手两针，双脚两针，喉一针，颅顶一针，丹田一针。蝎尾落处，不出血不流浆。其他的无妨，非是那颅顶一针，需得尺长带勾，必得是有道行的毒蝎尾才可。偏这藏地苦寒，常年无雨，此物就更是
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