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妙妙扫了眼药堂主给她的往生教地图，收好放进衣袋，她却没按照地图标记走，转头去了教中角落的偏僻居所。
这是间坐落于山壁前的竹屋，周围清静，适宜修养生息。
妙妙敲了门。
来开门的是个神情冷淡的剑客。
两人一时相对无言，只有风吹竹叶的声音沙沙作响。
漫长的沉默后，妙妙先开了口：“二师兄，”她说，“你能不能带我去一个地方？”
……
气候入秋，幽谷寒凉，奚见雪躺上冰床时被冻得面色愈加发白。
此地是谷底洞穴，微光穿过藤蔓叶片斜照进深潭水面，潭水中间有百年不化的寒冰被打造成床榻。事实上，这寒潭和冰床都是邪祟，也都是蛊。
数百年前，无名山人建起往生教时，他以尸肉繁衍邪祟，并将这种新生邪祟命名为蛊。
常理而论，走火入魔的习武之人身死之后，他体内的邪祟要么与他一同死亡，要么脱离这具肉身寻找下一个躯壳。所谓身死道消，便有邪祟不会与尸身共存的含义。
然而无名山人却做到了以尸体来圈养邪祟，甚至对蛊的繁殖遗传进行了经年累月的复杂研究，诸如活人蛊、情蛊和还魂蛊等都是选育出的优良蛊种。
据说无名山人在世时蛊种数目浩如烟海，多得部分劣等蛊虫都不曾取名只以天干地支排序记载，可惜往生教遭遇重创，大多数蛊种都遗失在历史洪流中，传承至今的只能说是十不存一。
蛊王种是最独特的一支。蛊王诞生自无名山人对某种高阶邪祟的切片和提炼，他培育出能将世间一切蛊虫纳入意识网的蛊种，这蛊种只能存在一只，新蛊的出生会直接导致旧蛊的死亡，因而被命名为蛊王。
与蛊王共生之人即为往生教的教主。
奚见雪躺在冰床上，衣衫尽褪，皮肉白皙如玉。
然后这白玉肌肤被剪开了。
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