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在古罗马做奴隶主

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在古罗马做奴隶主(1)(第7/14页)
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发床,母亲右侧沙发,索菲亚和哥哥在左侧沙发。

    “主人。”侍卫阿尔坎刚刚洗好澡,光溜溜地走进来向父亲打招呼。

    “入座吧,我的朋友。”父亲点头示意。

    黑漆漆的阿尔坎,吊儿郎当地爬上了母亲所在的那张沙发床。

    因为阿格里真托与阿非利加、埃及较近,祖父创业之初购便是购买了这两处相对便宜的奴隶。当时最强壮的一个奴隶是来自毛里塔尼亚的一名黑奴。农庄主不光热衷于给牲畜配种,孕育出强壮的牲畜,同样热衷于给人配种。家中第二代家生奴里有一半是这个黑奴的种,他先在依然还健在,年迈后做了看门人。

    侍卫阿尔坎便是这个黑奴与一个埃及女奴的后代。祖父过世后父亲掌家,见阿尔坎生的强壮敏捷,便送他去角斗士学校接受战斗训练。阿尔坎的肤色虽然不是炭黑那种,但也算是比较黑了,毕竟埃及女奴也不白。和母亲躺在一起,就好像有一块地方吸收了烛火的光线。他高大壮硕,生了一头黑色的圈发和卷毛,活像个黑猩猩,只是他的阳具要比猩猩雄伟很多。

    父亲要比母亲年长15岁,如今已是52岁了。他的阳具已经无法完全勃起,难以很好地完成性交,但他依然有性欲。

    不了解哲学的人可能认为伊壁鸠鲁是享乐派,沉浸于骄奢淫逸、淫荡放肆的生活,实际恰恰相反。

    伊壁鸠鲁认为应区别对待三种欲望:一是自然的而又必要的欲望,如口渴时要喝水,满足它可解除痛苦,获得身体安适的快乐;二是自然的但不是必要的欲望,如要求奢侈过分的食物,满足它似乎能使快乐多样化,但不能消除甚至会产生痛苦,就不应去追求满足它;三是既非自然的又非必要的欲望,如追求荣誉、为自已塑立铜像,这是人的虚荣观念所致,不满足它不会产生痛苦,满足它也不能带来真快乐。

    性欲便是自然又必要的欲望,满足它可以健康快活,得不到满足使人新神不宁。父亲勃起困难后,他与母亲、沙拉三人也因性欲无法满足而

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