样的踢腿击鼓，可踢得更高，拍打肉臀和肥奶拍得更响，冲劲十足，起伏跌宕、
高高跃起时，急展双臂，摹地收回并击打自己的白种肥臀！
并向观赏的民众翘起红肿翘臀，结束最后一段演出。
而且他们脸上的微笑可是一点都不假，全是发自于内心，真心地认为替大华
夏华夏人们舞出这一首一首的肉臀鼓舞，可是自己不知道呼阿了多少被子才修德
的福气～白皙姣好的面容上布满了汗水与潮红，无拘无束的奔放姿态真是让这些
来参观的华夏小孩们得到了另一种完全不同的新奇与兴奋感～
她们胸前的肥奶随着激烈的喘息上下起伏，浑身上下也不断滴着淫靡的汗水。
「这些肉鼓们的奖励就是大黄鸡巴和最浓稠滚烫的精液。只演奏得得最好的
肉鼓，才能得到指导乐师的青睐抽插呢。」大洋马史黛拉说。
「肉鼓在北方一些地区也广为流传，但多是重舞不重唱，讲究技艺求精。如
同各位小主所刚刚看见的。至于长江流域一带的南方鼓舞，小型多样，灵活纤巧，
并多演唱一定的情节，请让我们接着去听听吧。」
当大洋马史黛拉带着华夏小主人们离开目前的展间时，他们身后已经再度响
起这群日耳曼白种女人激烈高甩肥奶与拍打臀部的肉响了。
可见下一批的客人已经到位，他们也得继续打起精神，替这些尊贵的华夏客
人们献上新一轮的肉臀鼓舞～
接着的展间是呈现传统南方的肉鼓表演。
南方肉鼓长期在社会底层流传与演变，题材来源于日常生活、生产，内容贴
近百姓生活。它既包含白种女人共同的淫奴体验，又与同地域的生活事象、风土
人情息息相关载歌载舞，情节生动，内容朴实，表演风趣
而且她们通常都是白种小只马，只
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