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纯洁祭殇

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纯洁祭殇(16)(第17/25页)
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    雨果心中也是暗自思量,安格尔是教国中立派的一员,不应该和自己如此积极,要知道中立派作为墙头草在教国权斗中一直是龟缩战术,官越大越是步步险棋,这么亲近真的是因为贸易吗?

    安格尔全不在意又跟雨果谈论起大陆中央的各种风土人情,所谓张手不打笑脸人,加上没有多少人前来搭话,雨果只能和安格尔有一句没一句的闲聊,只不过在治理领土和技术共享方面他都尽量撇开,到了最后话题减少,安格尔居然还给他介绍起贵族绯闻来了。

    “主公,有人找您议事。”一女子身着东瀛服饰,头盘简易发髻,神情庄重,对雨果态度十分尊敬。

    “我知道了”雨果看了一眼,便对安格尔行了一礼,说声失陪。

    两人前往会客室之后,有几位贵族好友纷纷来到安格尔身边。

    “我的朋友,你这行为太冒险了,简直是把银行的隐秘投资放在法庭上充当证物。”

    “有什么事情你可以私下去找他谈,这可是公众场合你让咱们的同僚怎么想?”

    “舞会结束后你还是赶紧跟其他人讲清楚,不然有了误会可不好办……”

    安格尔看着规劝自己的好友们,他们的担忧不是没由来的。是怕中立派有导向诺丝库里姆的倾向,到时候反对派和中立派之间的平衡就要打破,必然会发生冲突,而中立派为了避免这情况发生很可能会把他踢掉。

    *

    道德品行和出生家庭的权力和地位是显而易见的正相关的,无论在哪个时代都是这样,因为他们的道德观建立至少是脱离了生存需求。对于适者生存主义最适用的最底层群体,可能一次在道德和私利之间的选择选择了道德,轻者失去了一生中都没有几次的机会重则直接人就没了,凭什么指望他们能有优秀的道德品质?人群中总是有与生俱来善良的人,如果他出生在世界前千分之一的家庭里,就可能永远保持与世无争儒雅随和慈善博爱的品质一直到死那一天,如果是世界后千分之一,可能也

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