这种感放在前世，被称之为斯德哥尔摩综征，简单来说，就是对强制侵犯她的男，产了心理的依赖感。
或者说，她在被魏央多次侵犯之后，心灵深产了种近乎于变态的驯服感，其必没有瑟心逐渐泛滥的因素，她心怜悯，入了的角，来展现自己的面。
这种症状是心的变化，其本很难察觉到。
听了这话，瑟心又是颤，但却没有回答，只是抱住他腰间的双臂再次紧了些。
“姨，我给你讲个故事吧。
”魏央再次说道。
瑟嗡声说道：“不听。
”“从前有只灰狼，他住在个森林面，然后有，他走啊走，遇到了只小兔……”魏央开始讲起来灰狼的故事。
许久之后，瑟才抬起用异样的神看了他：“那只可恶的灰狼不就是你嘛！”“哈哈，那只小兔就是姨。
”魏央顿时笑了起来，“不对，姨是兔！”“我咬你！”从太府回来已经过了数，这几魏央直待在妙衣楼巩固着自己刚刚进入的初禅之境，把所修的各种门都梳理了几遍，又思索着进入禅所需要度过的灾之劫。
通过凤傲仙给他的种不同劫数门的注解，魏央了解到灾门的体度过之，与字面所叙述的意思致相，非湖，非雨，名为重，此重与火的属截然相反，并非像户那般能够探查源形体，而是无形无之物，只凭感应，也就是注视所说的见明心，预先躲避之意。
旦升起，便可使糊糊，提不起神，而后经过百脉，可到达，可至于心，灾起之时全身贯穿。
弄清楚灾之劫的阐释之后，魏央便开始尝试按照灾篇所描述的方式尝试，但几过后，进展并不，反而让他神变得昏沉糊。
因此，魏央便暂时搁置了。
这几以来子平静，妙衣楼的意自
然更为火爆，每待在府除了修炼之外，便就只有跟慕姐颠龙倒凤，至于颜槿诗，她终归没有更进步的与魏央实质关系，每次都只是点到为止，多互，口之类的
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