富而浪漫的美人风流故事流传，王尔德几乎没有留下任何与女眷有关的记载。
有王尔德的作品爱好者从他的诸多遗作中的蛛丝马迹里推断分析，认为王尔德极有可能是一位暗中恋慕救世者亚伯尔的同性恋者。
但历史的真相真实是否如此，这却早已随着三千多年的韶华流逝被掩埋在了久远的过去而再也无从得以验证。
「白盾」与《卡瑟兰伯的集市》《卡瑟兰伯的集市》是一首最早应大约被创作于第二纪元中晚期的民歌谣曲，是莫托兰德历史上可考的年代最早的以通用语创作的民歌。
这首民歌的措辞和用语带有浓厚的古代东布里达人的语言习惯和风格，从其内容描述来看，歌中所讲述的故事的背景年代，亦明显是处于魔血邦国统治西大陆的时代。
在第二纪元的中期，随着阿门诺传奇五帝中的第三位，靖乱者康斯坦丁终结了四僭主内战并实行改革，阿门诺危机暂时得以终止。
而此时魔血邦国已经在西大陆站稳了脚跟，考虑到帝国已在内战、经济危机以及一度层出不穷的奴隶起义及公民暴动中元气大伤，康斯坦丁大帝放弃了尝试直接在短时间内以武力驱逐西大陆魔族的选项，转而选择采取了承认现状的稳妥策略。
康斯坦丁沿着与今日深红王国国界相近的界线，构筑和布置起了一道阻挡魔血邦国扩张侵略大陆腹地的西部防线，并积极联络星辉王庭与汉威诸城邦协助，尝试对西大陆的魔血邦国形成海陆三面合围之势。
而在西部边疆的行省，多达百万之数的东迁布里达人终于在康斯坦丁大帝的谕令下被正式全体公民化，授予完整的帝国公民权。
考虑到布里达人与阿门诺帝国相异的独有文化习俗和军事传统，康斯坦丁大帝将东迁布里达人中的入伍青壮年单独编组成了一支特殊的军队，这支完全由布里达人组成的军队被帝国命名为「白盾辅助军」，其标志性象征便是军士几乎人人皆佩带的白色盾牌。
后世以怀亚特家族为首的白
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